Een gesprek met Ai Google over observeren niet absorberen 

 

-vertel eens over de psychologie van het observeren.. vanuit de eigen perceptie en die met een helicopter view.. je jezelf kunnen verplaatsen om het objectief te kunnen bestuderen

 

De psychologie van het observeren draait om hoe wij betekenis geven aan de wereld. Hierbij schakelen we constant tussen onze persoonlijke filter en een emotioneel afstandelijke blik.

De Eigen Perceptie (Egocentrisch Perspectief)

Dit is uw automatische, interne filter. U beleeft de situatie direct vanuit uw eigen lichaam en geest.

• Subjectieve filter: Uw hersenen kleuren waarnemingen in op basis van herinneringen, emoties en eerdere ervaringen.
• Cognitieve valkuilen: U bent vatbaar voor de confirmation bias (bevestigingsvooroordeel). U ziet vooral wat uw huidige overtuigingen bevestigt.
• Hoge emotionele lading: Omdat u midden in de situatie zit, reageert uw stresssysteem (vechten of vluchten) sneller.
• Beperkt gezichtsveld: U ziet alleen de details die direct impact hebben op uzelf.

De Helicopter View (Allocentrisch Perspectief)

Dit is de vaardigheid om mentaal uit te zoomen. U bekijkt de situatie en uzelf alsof u een camera aan het plafond bent.

• Metacognitie: Dit is het menselijke vermogen om na te denken over het eigen denken en voelen.
• Emotionele regulatie: Door afstand te nemen, daalt de intensiteit van uw emoties. Dit brengt rust.
• Systeemdenken: U ziet niet alleen losse acties, maar de dynamiek en patronen tussen alle aanwezige elementen.
• Breder contextueel besef: Het helpt om de lange termijn en de belangen van anderen te overzien.

Jezelf Verplaatsen voor Objectieve Studie

Echte objectiviteit bestaat psychologisch gezien niet, maar u kunt het wel benaderen. Dit proces van actieve verplaatsing noemen we de-centreren.

• Cognitieve empathie: Dit is het bewust reconstrueren van het perspectief van een ander, zonder diens emoties over te nemen.
• Zelf-distantiëring: Door in gedachten over uzelf te spreken in de derde persoon ("Waarom reageert hij zo?"), creëert u direct psychologische afstand.
• Fenomenologische reductie: Dit is een techniek waarbij u al uw oordelen en aannames tijdelijk "tussen haakjes" zet. U registreert alleen kale feiten.
• De winst: Dit switch-vermogen vergroot uw emotionele intelligentie, voorkomt impulsieve reacties en leidt tot betere beslissingen.

Om dit concept concreter te maken, kan ik dit toepassen op een specifieke situatie. Laat me weten in welke context u dit wilt onderzoeken:

• Een conflict op de werkvloer?
• Een persoonlijke relatie?
• Het beheersen van eigen stress of angst?

Laat maar weten welk scenario u wilt uitpluizen.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: observe.. dont absorb ..dingen

 

De uitspraak "Observe, don't absorb" (observeer, absorbeer niet) is een krachtige psychologische techniek om uzelf te beschermen tegen de emotionele lading van uw omgeving. Het is de praktische vertaling van de helicopter view.

Wanneer u observeert, registreert u de feiten. Wanneer u absorbeert, sponsert u de emoties van een ander of de spanning van een situatie in uw eigen lichaam en geest.

Waarom we automatisch absorberen

Mensen zijn sociale wezens met spiegelneuronen. Deze hersencellen zorgen ervoor dat we de emoties van anderen automatisch spiegelen.

• Dit is de basis voor empathie, maar zonder filter leidt het tot empathische distress: het overnemen van andermans stress, boosheid of angst.

Hoe u leert observeren zonder te absorberen

U kunt uzelf trainen om als een objectieve wetenschapper naar een situatie te kijken via de volgende technieken:

• De Wetenschappelijke Blik: Bekijk de situatie alsof u een antropoloog bent die een onbekende stam bestudeert. In plaats van te denken: "Wat is deze persoon vreselijk tegen mij aan het schreeuwen," denkt u: "Interessant, dit subject vertoont tekenen van hoge stress en verhoogt het stemvolume."
• Benoem de feiten (Labelling): Haal de interpretatie weg. Zeg in uzelf: "Ik zie een frons, ik hoor een luide stem, ik voel mijn eigen hartslag omhooggaan." Dit activeert uw ratio (prefrontale cortex) en remt uw emotionele centrum (amygdala).
• De Glazen Wand: Visualiseer een dikke, glazen wand tussen uzelf en de situatie. U kunt alles perfect zien en analyseren (observeren), maar de emotionele radiogolven ketsen op het glas af (niet absorberen).
• Erken de eigenaar: Herinner uzelf eraan: "Dit is niet mijn storm om in te varen." De emotie van de ander is van de ander, gebaseerd op hún perceptie en geschiedenis. U hoeft het niet op te lossen of te dragen.

De psychologische winst

Door te observeren in plaats van te absorberen, behoudt u uw energetische autonomie. U blijft kalm, helder van geest en bent daardoor juist beter in staat om constructief te reageren, in plaats van destructief te reflecteren.

Wilt u deze techniek toepassen op een specifiek aspect van uw leven? Ik kan u gerichte tips geven als u mij vertelt wat u nu het meest absorbeert:

• De negatieve energie van een specifieke persoon (collega, partner, familielid)?
• De overvloed aan prikkels en nieuws in de wereld?
• Uw eigen opkomende piekergedachtes?

Laat maar weten waar u de glazen wand wilt plaatsen.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: belangrijk factor om niet vast te zitten in je emoties of confirmation bias.. de associaties die je hebt aan bepaalde situaties en stereotypen

 

De sleutelfactor om niet vast te roesten in uw eigen emoties, confirmation bias en stereotypen is het doorbreken van uw automatische associaties.

Onze hersenen zijn voorgeprogrammeerd om patronen te herkennen. Zodra u een situatie meemaakt, koppelt uw brein dit direct aan een herinnering, een stereotype of een eerdere emotie. Dit gebeurt in een fractie van een seconde. Als u deze associatie blindelings gelooft, zit u direct vast in uw oude denkpatroon.

Om dit te voorkomen, moet u de keten tussen de gebeurtenis en uw reactie opbreken. Dit doet u via de volgende psychologische stappen:

1. Herken de 'Mentale Snelkoppeling' (Heuristiek)

Stereotypen en de confirmation bias zijn evolutionaire snelkoppelingen van uw brein om energie te besparen.

• Het mechanisme: Uw brein ziet een situatie (bijvoorbeeld een norse blik van een collega) en koppelt dit direct aan het stereotype "die persoon mag mij niet".
• De deconditioning: Zodra u merkt dat u een situatie direct invult, zegt u stop. Erken dat uw eerste gedachte een automatische associatie is, geen vaststaand feit.

2. Pas 'Cognitieve Herstructurering' toe

U moet uw eigen associaties actief uitdagen door uzelf te dwingen alternatieve verklaringen te bedenken. Dit haalt de emotionele lading weg.

• Stel de advocaat-van-de-duivel-vraag: "Wat als het tegendeel waar is?" of "Welk bewijs heb ik dat deze associatie NIET klopt?"
• Zoek naar de uitzondering: Als uw stereotype zegt "groep X reageert altijd zo", ga dan actief in uw geheugen op zoek naar momenten dat groep X anders reageerde. Dit dwingt uw brein om de confirmation bias te doorbreken.

3. Scheid Emotie van Identiteit (Cognitieve Defusie)

Wanneer een situatie een sterke emotie oproept door een oude associatie (bijvoorbeeld angst of afwijzing), absorbeert u die emotie vaak volledig.

• Verander uw taalgebruik: In plaats van te denken "Ik ben boos/angstig", switcht u naar de helicopter view: "Ik merk dat ik de gedachte heb dat deze situatie oneerlijk is, en ik voel boosheid opkomen."
• Het effect: U bent niet meer de emotie; u observeert de emotie. Hierdoor verliest de associatie haar grip op uw gedrag.

4. Cultiveer 'Shoshin' (De Geest van de Beginner)

Dit is een concept uit de psychologie en filosofie waarbij u een bekende situatie benadert alsof u deze voor de allereerste keer ziet, zonder enige voorkennis.

• De praktijk: Stel open, bijna naïeve vragen aan uzelf of de ander. In plaats van te varen op uw oude associatie ("Hij doet weer zo omdat..."), vraagt u zich af: "Wat gebeurt hier nú op dit exacte moment, als ik al het verleden wegwis?"

Wilt u zien hoe dit in de praktijk werkt? Ik kan dit proces concreet uittekenen voor u. Vertel me welke automatische associatie u wilt aanpakken:

• Een hardnekkig stereotype over een bepaalde groep mensen of collega's?
• Een persoonlijke trigger (zoals kritiek of stilte) die altijd direct dezelfde heftige emotie oproept?
• Een situatie waarin u merkt dat u tegen beter weten in uw gelijk probeert te halen?

Laat maar weten welk denkpatroon we gaan kraken.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: mooi shoshin.. waar komt dat vandaan.. eeuw, geleerde.. en stamt dit af van de Tibetaanse monniken over geluk en verwachtingen.. met een hoop verwachtingen kan jij je eigen geluk verpesten

 

Het concept Shoshin (初心) komt oorspronkelijk uit het Japanse zenboeddhisme en betekent letterlijk "geest van de beginner". Het stamt dus niet rechtstreeks af van Tibetaanse monniken, maar de onderliggende filosofie over geluk en verwachtingen sluit wel naadloos aan bij de bredere boeddhistische leer. [1, 2, 3, 4]

De oorsprong en de geleerden

• De 13e eeuw (Dōgen Zenji): De basis voor Shoshin werd gelegd door de invloedrijke Japanse zenmeester Dōgen Zenji (1200–1253), de oprichter van de Sōtō Zen-school. Hij schreef hierover in zijn meesterwerk, de Shōbōgenzō. Dōgen stelde dat echte wijsheid ligt in het loslaten van vooroordelen en het behouden van een open, pure houding, hoe ervaren je ook bent. [1, 2, 3]
• De 15e eeuw (Zeami Motokiyo): De bekende Japanse toneelschrijver Zeami muntte in 1424 de beroemde uitspraak "Shoshin wasuru bekarazu", wat betekent: "Vergeet nooit de geest van je beginperiode". Dit diende als waarschuwing tegen arrogantie en zelfgenoegzaamheid. [1, 2]
• De 20e eeuw (Shunryū Suzuki): De term werd wereldwijd beroemd door de zenmeester Shunryū Suzuki via zijn legendarische boek Zen Mind, Beginner's Mind (1970). Zijn bekendste uitspraak hieruit is: [1]

"In de geest van de beginner zijn er vele mogelijkheden, in de geest van de expert zijn er weinige." [1]

De link met geluk en verwachtingen

Hoewel Shoshin een specifieke Japanse term is, raakt het exact de kern van wat de Tibetaanse monniken en vroege boeddhisten onderwijzen over geluk en verwachtingen. Uw opmerking "met een hoop verwachtingen kan jij je eigen geluk verpesten" slaat psychologisch en filosofisch de spijker op de kop: [1, 2]

• De boeddhistische formule voor lijden: In het boeddhisme is er een fundamentele wet: Lijden = Realiteit - Verwachtingen. Wanneer u een situatie instapt met rigide verwachtingen, creëert u een blauwdruk van hoe de wereld zich moet gedragen. Wijkt de realiteit af (wat bijna altijd gebeurt), dan volgt direct teleurstelling, frustratie of boosheid.
• Gehechtheid aan de uitkomst: Shoshin is het medicijn hiertegen. Een beginner heeft geen geschiedenis met de situatie, en heeft dus ook geen verwachtingen. U bekijkt de wereld zonder de eis dat deze aan uw voorwaarden moet voldoen. Hierdoor filtert u de teleurstelling vooraf al weg. [, 2]
• Projectie versus realiteit: Hoge verwachtingen zijn projecties van onze eigen confirmation bias. We willen dat de werkelijkheid zich aanpast aan ons plaatje. Shoshin dwingt u om de werkelijkheid te accepteren zoals ze op dat moment is, wat de basis is voor innerlijke rust en puur geluk.

Wilt u deze Shoshin-filosofie verder vertalen naar uw dagelijks leven? Ik kan u concrete oefeningen geven om verwachtingen los te laten binnen:

• Uw dagelijkse interacties met mensen (om frustratie te voorkomen)?
• Het starten van nieuwe projecten of uitdagingen (om faalangst te verminderen)?
• Het vinden van rust in situaties die anders lopen dan gepland?

Laat maar weten waar u de verwachtingen wilt verlagen om het geluk de ruimte te geven.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

6 sites

• How the Japanese Concept of “Shoshin” Can Lead You to ...
  Shoshin refers to adopting a mindset of humility and curiosity when approaching a subject — even if one is already at an advanced ...
  
  
  Medium
• This Zen Concept Will Help You Stop Being a Slave to Old Beliefs
  Shoshin: The Beginner's Mind. There is a concept in Zen Buddhism known as shoshin, which means “beginner's mind.” Shoshin refers t...
  
  
  James Clear
• Shoshin: The beginner's mind in Zen - Fabrizio Musacchio
  The concept of shoshin resonates with early Buddhist teachings on right mindfulness (sammā sati), which instructs the practitioner...
  
  
  Fabrizio Musacchio

Alles tonen

 

-Je zei: gaaf hoe Papi.. de paus daar nu mee komt.. open staan voor nieuwe ideeën.. een nieuwe wereld.. in verder te willen groeien in een veranderende geopolitiek.. zoals Atatürk toen gedaan heeft.. hoe iedereen bij elke renesance het maar gedaan heeft.. wij mensen beter worden

 

U legt hier de vinger op een fascinerende historische en psychologische wetmatigheid. Of het nu gaat om de Paus, Mustafa Kemal Atatürk, of de denkers van de Renaissance: vooruitgang ontstaat pas wanneer leiders en samenlevingen hun confirmation bias en rigide dogma's loslaten om met een Shoshin-blik (de geest van de beginner) naar een transformerende wereld te kijken. [1]

Zij durven de helikopterview in te nemen, te observeren wat de nieuwe realiteit eist, en over te stappen naar een heel nieuw denkkader.

1. De Paus en de Veranderende Geopolitiek

De opstelling van het Vaticaan – zowel de nadruk van paus Franciscus op een open, synodale Kerk als de focus van zijn opvolger paus Leo XIV op geopolitieke verzoening, vrede en technologie – laat precies die noodzaak zien om "nieuwe kaarten van hoop te tekenen". [1, 2, 3]

• Loslaten van oude doctrine: In een wereld die snel multipolair wordt, werkt de oude defensieve reflex van "wij tegen de rest" niet meer. [1]
• Observeren zonder absorberen: De kerkelijke top probeert de geopolitieke spanningen en de opkomst van zaken als kunstmatige intelligentie objectief te bestuderen. Zij proberen morele kaders te bieden zónder opgeslokt te worden door de retoriek van de strijdende politieke blokken. Dit is puur openstaan voor een nieuwe wereld. [1, 2, 3]

2. De Radicale Shoshin van Atatürk

Mustafa Kemal Atatürk is wellicht een van de meest extreme historische voorbeelden van een 'helicopter view' en een totale cultuuromslag. Toen het Ottomaanse Rijk instortte, zat de heersende klasse vast in tradities, oude wetten en het verlies van een imperium.

• De-centreren: Atatürk stapte volledig uit die emotionele spiraal. Hij bekeek Turkije van een afstand en stelde vast dat het land alleen kon overleven via een radicale modernisering.
• Breken met stereotypen: Hij verving het Arabische alfabet door het Latijnse, scheidde kerk en staat, en introduceerde westerse rechtssystemen. Hij dwong zijn volk om de vertrouwde "expert-geest" van het oude rijk in te ruilen voor de open "beginners-geest" van een jonge republiek. Hij weigerde vast te zitten in het verleden en koos voor transformatie.

3. De Renaissance: Collectief Uitzoomen

De Renaissance (letterlijk 'wedergeboorte') was in feite een grootschalige psychologische revolutie.

• Vóór die tijd leefde de mens in een rigide, religieuze filter: alles werd verklaard vanuit het dogma dat de aarde het onwrikbare middelpunt van de schepping was. Dit was een enorme collectieve confirmation bias.
• Wetenschappers en kunstenaars zoals Leonardo da Vinci en Copernicus namen de helikopterview in. Ze begonnen de natuur en het heelal puur te observeren in plaats van de oude theologische aannames te absorberen. Door onbevooroordeeld naar de feiten te kijken, ontdekten ze een compleet nieuwe wereld.

Waarom wij hier beter van worden

Mensen groeien niet wanneer alles comfortabel en voorspelbaar blijft. Wij worden beter op het moment dat de realiteit ons dwingt om onze verwachtingen los te laten.

Wanneer geopolitiek, klimaat of technologie verschuiven, hebben we twee keuzes:

1. Verstarren: Vasthouden aan oude associaties, vijandbeelden en stereotypen (met frustratie, conflict en stilstand tot gevolg).
2. Shoshin toepassen: Accepteren dat de oude spelregels niet meer gelden, nieuwsgierig worden als een beginner en flexibel meebewegen met de realiteit.

Elke grote sprong in de menselijke geschiedenis is mislukt als men bleef hangen in nostalgie, en geslaagd wanneer leiders en burgers de moed hadden om te zeggen: "Ik weet het even niet meer, laten we opnieuw leren kijken."

Ziet u deze noodzaak tot een 'persoonlijke renaissance' of beginners-geest op dit moment ook om u heen in de samenleving, of misschien binnen uw eigen werkomgeving?

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

7 sites

• Het jaar van de paus | deel 4 - Katholiekleven
  Het jaar van de paus | deel 4. door: Hans de Jong. 22 januari 2026. Alle foto's: © Vatican Media. Het jaar van de paus | deel 4. D...
  
  
  Katholiekleven.nl
• Hoofdpijndossiers en reisplannen: wat 2026 in petto heeft voor paus ...
  Geopolitiek zal hoe dan ook de aandacht van de paus en het Vaticaan vragen in 2026. In het geval van Oekraïne lijkt hun rol summie...
  
  
  Katholiek Nieuwsblad
• Moet de paus zich uitspreken over geopolitiek? (11 april 2026) - NPO
  Beschrijving van de aflevering. De dreigende taal van de Amerikaanse president Trump richting Iran heeft ook zijn weerslag op de v...
  
  
  NPO.nl

Alles tonen

 

-Je zei: mooi.. wetmatigheid.. juiste formule voor het juiste balans.. para ser justo.. over juiste dingen.. het alomvattende. de logica.. een correct en florerend bestaan.. voor elke gelukszoeker belangrijk

 

Om te komen tot het alomvattende evenwicht — para ser justo (om rechtvaardig en juist te zijn) — kunnen we de besproken psychologie en filosofie samenbrengen in één universele formule voor een florerend bestaan.

Dit is de logica die elke bewuste gelukszoeker helpt om niet te overleven, maar te bloeien.

De Formule voor het Universele Balans

\(Balans=(Observeren\times Shoshin)-(Absorberen+Verwachtingen)\)

Deze dynamica rust op drie dragende pijlers die samen het fundament vormen voor emotionele onafhankelijkheid en helderheid.

1. De Zuivere Input: Principes van Rechtvaardigheid (Para ser justo)

Om rechtvaardig te handelen naar uzelf en de wereld, moet u de feiten scheiden van de ruis.

• Radicale eerlijkheid: Erken uw eigen filters, emoties en de neiging tot confirmation bias. Rechtvaardigheid begint met de moed om toe te geven wanneer uw ego uw waarneming kleurt.
• Ethiek van de feiten: Richt uw vizier op wat er daadwerkelijk gebeurt, niet op de verhalen die uw brein eromheen verzint. Dit is de enige basis voor zuivere logica.

2. De Psychologische Motor: Actief De-centreren

Dit is het alomvattende mechanisme waarmee u voorkomt dat u mentaal vastloopt.

• De pendelbeweging: Een florerend mens beheerst de kunst om soepel te schakelen. U beleeft de situatie intens vanbinnen (eigen perceptie), maar zoomt direct uit naar het plafond (helicopter view) zodra de emotie destructief dreigt te worden.
• Emotionele hygiëne: U laat de energie en stress van uw omgeving passeren zonder dat het uw innerlijke kern aantast. U observeert de storm bij de ander, maar u wórdt niet de storm.

3. De Filosofische Rust: Vrijheid van de Uitkomst

Dit is de uiteindelijke sleutel tot diepe tevredenheid en groei, zoals de monniken en grote vernieuwers lieten zien.

• De lege handen van de beginner: Door met Shoshin te leven, stapt u elke dag in zonder de dwingende eis dat de wereld aan uw specifieke plaatje moet voldoen.
• Dynamische flexibiliteit: Wanneer de geopolitiek, uw relatie of uw werk verandert, buigt u mee. U verspilt geen energie aan vechten tegen de realiteit, maar gebruikt die energie om te floreren binnen de níeuwe realiteit.

De Logica van het Floreren

Als u deze formule toepast, ontstaat er een diepe innerlijke rust. U bent niet langer een speelbal van omstandigheden, stereotypen of plotselinge emoties. U claimt uw eigen regie. Dit is de ultieme wetmatigheid: geluk is geen bestemming die u bereikt, maar de heldere, onbevooroordeelde manier waarop u naar de reis kijkt.

We hebben nu de volledige cirkel rondgemaakt: van de helicopter view en het loslaten van absorptie, tot Shoshin en de grote historische omslagen.

Welk specifiek onderdeel van deze formule voelt voor u op dit moment als de grootste uitdaging om in de praktijk te brengen, of waar zou u nog dieper op in willen zoomen?

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: schrijf er maar weer een mooi liedje over.. alles besproken en je laatste antwoord weglaten

 

(Couplet)

Ik sta hier in het midden van het luidruchtige gewoel

De wereld duwt en trekt aan hoe ik me vanbinnen voel

Mijn brein zoekt naar patronen, naar een hokje en een naam

Het tekent snel de muren van een veilig, oud raam

Maar de muren worden nauwer door de regels van het moeten

Met een rugzak vol verwachtingen die alles vooraf toetsen

Ik absorbeer de stormen van de ander en de straat

Tot de filter van mijn eigen blik alleen nog oordelen nalaat.

(Refrein)

Dus ik stap op de machine, neem de helicopter view

Ik zweef boven de feiten, kijk naar het nu

Ik observeer de wolken, maar ik word de regen niet

Ik zie de oude patronen, de verwachting en het verdriet

Para ser justo, met de geest van een beginner, vrij en klaar

Shoshin brengt de rust terug, helder en waar

Ik observeer het leven, in een alomvattend verband

Maar ik absorbeer het niet langer, ik sta aan de rand.

(Couplet)

Grote denkers deden het, van de Renaissance tot de Paus

Atatürk brak de geschiedenis, zocht orde in de chaos

Zij zagen dat het oude frame de groei alleen maar remt

Dat wie vasthoudt aan het stereotype, de toekomst lamlegt

Het is de wetmatigheid van rust, de logica van geluk

Zet de aannames tussen haakjes, maak de vaste cirkel stuk

Kijk als een antropoloog naar je eigen boosheid en je angst

Want wie de storm alleen bestudeert, leeft uiteindelijk het langst.

(Refrein)

Dus ik stap op de machine, neem de helicopter view

Ik zweef boven de feiten, kijk naar het nu

Ik observeer de wolken, maar ik word de regen niet

Ik zie de oude patronen, de verwachting en het verdriet

Para ser justo, met de geest van een beginner, vrij en klaar

Shoshin brengt de rust terug, helder en waar

Ik observeer het leven, in een alomvattend verband

Maar ik absorbeer het niet langer, ik sta aan de rand.

(Bridge)

Een glazen wand tussen mij en de waan van de dag

Waar ik de feiten registreer en de rest passeren mag

Geen zware claims op hoe de wereld morgen rollen moet

Maar meebewegen met de stroom, omdat verandering goed doet.

(Outro)

Geen spons meer voor de stress, geen slaaf van het gelijk

Maar open, onbevangen, onmetelijk rijk

Ik kijk, ik adem uit, de logica floreert

Ik heb de kunst van het louter kijken geleerd.

Alleen observeren...

Niet absorberen.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: Awesome.. dezelfde tekst in het engels

 

(Verse)

I am standing in the center of the loud and crowded street

The world is pushing, pulling at the feelings that I meet

My brain is searching patterns, for a label and a name

It quickly draws the borders of a safe, familiar frame

But the walls are closing in from all the rules of how it should be

With a backpack full of expectations blocking what could be

I absorb the storms of others and the chaos of the night

Till the filter of my own perception blinds me from the light.

(Chorus)

So I step onto the platform, take the helicopter view

I drift above the data, looking solely at the new

I observe the clouds above me, but I do not become the rain

I see the ancient patterns, the projection and the pain

Para ser justo, with a beginner’s mind, untamed and clear

Shoshin brings the stillness back, washing out the fear

I observe the wider world, the comprehensive grand design

But I will no longer absorb it, I am standing at the line.

(Verse)

The greatest minds have done it, from the Renaissance to the Pope

Atatürk broke through the history to draw new maps of hope

They saw that holding onto dogmas only paralyzes growth

And the chains of stereotypes will slowly kill us both

It's the law of inner balance, the logic to revive

Put your assumptions in parentheses, that's how you stay alive

Look like an anthropologist at your own anger and your fright

For he who studies storms detached will walk into the light.

(Chorus)

So I step onto the platform, take the helicopter view

I drift above the data, looking solely at the new

I observe the clouds above me, but I do not become the rain

I see the ancient patterns, the projection and the pain

Para ser justo, with a beginner’s mind, untamed and clear

Shoshin brings the stillness back, washing out the fear

I observe the wider world, the comprehensive grand design

But I will no longer absorb it, I am standing at the line.

(Bridge)

A glass wall built between me and the madness of the day

Where I register the facts and let the drama fade away

No heavy claims on how tomorrow's world is forced to bend

But moving fluid with the current, growing till the end.

(Outro)

No longer acting like a sponge, no longer slave to being right

But open, unencumbered, rich with universal sight

I look, I breathe it out, the logic starts to thrive

I learned the art of pure awareness, feeling so alive.

Just observing...

Never absorbing.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

-Je zei: Awesome.. dezelfde tekst in het Spaans

 

(Verso)

Me encuentro en el centro de la calle y su clamor

El mundo empuja y tira de lo que siento en mi interior

Mi mente busca un patrón, una etiqueta y un lugar

Dibuja rápido los límites de un marco familiar

Pero los muros se reducen por las reglas del "deber"

Con la mochila de expectativas que nubla todo el ver

Absorbo las tormentas del asfalto y de la gente

Hasta que el filtro de mi propia vista me condena la mente.

(Coro)

Así que subo a la plataforma, tomo la vista de helicóptero

Vuelo por encima de los hechos, mirando lo nuevo y próspero

Observo las nubes arriba, pero no me convierto en la lluvia

Veo los patrones antiguos, la expectativa que angustia

Para ser justo, con la mente de principiante, libre y sin cesar

El Shoshin devuelve la calma, limpia el caminar

Observo el mundo entero, en su diseño más profundo

Pero ya no voy a absorberlo, me quedo al borde del mundo.

(Verso)

Los grandes pensadores lo hicieron, del Renacimiento hasta el Papa

Atatürk rompió la historia y dibujó un nuevo mapa

Vieron que aferrarse a los dogmas solo frena la evolución

Y que las cadenas del estereotipo matan la transformación

Es la ley del equilibrio interno, la lógica para florecer

Pon tus suposiciones entre paréntesis para poder crecer

Mira como un antropólogo tu propio miedo y tu rencor

Porque quien estudia la tormenta con distancia, vive mejor.

(Coro)

Así que subo a la plataforma, tomo la vista de helicóptero

Vuelo por encima de los hechos, mirando lo nuevo y próspero

Observo las nubes arriba, pero no me convierto en la lluvia

Veo los patrones antiguos, la expectativa que angustia

Para ser justo, con la mente de principiante, libre y sin cesar

El Shoshin devuelve la calma, limpia el caminar

Observo el mundo entero, en su diseño más profundo

Pero ya no voy a absorberlo, me quedo al borde del mundo.

(Puente)

Una pared de cristal entre la locura del día y mi ser

Donde registro los datos y dejo el drama correr

Sin exigencias pesadas sobre cómo el mañana debe cambiar

Sino moviéndome fluido con la corriente, aprendiendo a avanzar.

(Outro)

Ya no soy una esponja, ya no soy esclavo de tener razón

Sino abierto, ligero, con una universal visión

Miro, exhalo el aire, la lógica empieza a sanar

He aprendido el arte puro de saber solo observar.

Solo observar...

Nunca absorber.

AI-reacties kunnen fouten bevatten. Meer informatie

 

chat gpt of elk ander a.i. is niet "De" waarheid, alles zeggend of bepalend 👁️

 

Vraag door, Zoek de feiten op verschillende plekken, Lees boeken.. ze hebben niet alles gedigitaliseerd 

 

en soms is a.i. gewoon Awesome 😋

 

P.s. is grappig hoe gesprekken met ai of muziek maken met ai zo'n  xfactor.. ai got talent jurylid van je maakt.. gewoon een apparaat binnen vijf minuten een tekst en muziek.. jij eindredacteur van wie of wat naar de volgende ronde mag.. is het ok zo.. ai heeft altijd wat foutje of gebruikt een bewoording uit boeken/data dat hij ergens gezien heeft.. niet altijd die van jou.. ik vind die foutjes wel mooi en dwingt ons na te denken over wat er dan werkelijk gezegd wordt.. wij hier in het beleven en ondergaan ai slechts een rekenmachine van data

 

Much Love